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La Association of Independent Evangelical Lutheran Churches, (Asociación de Iglesias Evangélicas Luteranas Independientes) es una organización que realiza actividades que son exclusivamente religiosas, caritativas y educacionales dentro de los significados de la Sección 501 (c) (3) del Código Interno de Rentas (Internal Revenue Code) de los Estados Unidos de Norteamerica de 1954 y de la Ley de Corporaciones Religiosas del Estado de Nueva York.
La Asociación declara y acepta a Dios manifestado en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; y Jesucristo como el único y verdadero Salvador y Su Evangelio como el medio de poder de Dios para ofrecer salvación a todos los que creen.
Así mismo que Jesucristo es nuestro Señor y el único y verdadero Hijo de Dios, enviado por amor y misericordia para redimir a la raza humana del pecado.
Aceptamos las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento como la única Palabra de Dios escrita, inspirada a sus escritores para transmitirnos la inspiración necesaria para cumplir su voluntad. A la vez como la fuente de autoridad para la proclamación de la fe.
Verdaderas declaraciones de fe son el Credo Niceno, el Credo Apostólico y el Credo Atanasio.
Nuestra posición teológica y doctrinal esta basada en los postulados presentados por Martín Lutero y aceptamos lo siguiente:
1. La Confesión de Ausburgo de 1530;
2. Los Artículos de Smalcald de 1537;
3. La Formula de Concordia de 1577;
4. El Catecismo Corto y Largo de 1529 por Martín Lutero;
5. El Tratado;
6. La Apología de la Confesión de Ausburgo.
En relación al propósito y naturaleza de la Iglesia reconocemos y aceptamos que:
a) Jesucristo es la única y verdadera cabeza de la Iglesia, y que todas las actividades de esta
Asociación deberán ser realizadas bajo su autoridad;
b) Que es a través de la congregación local y sus miembros que la fe es expresada a través deltestimonio personal de sus miembros;
c) La adoración a Dios debe ser expresada de una manera expresiva y significativa, por lo tanto el orden del culto debe ser de acuerdo a las guías encontradas en los escritos del Nuevo
Testamento, los cuales pueden ser modificados para satisfacer las necesidades de cada
congregación en particular sin desviarse del intento original;
d) Aspectos de la vida en discipulado deben incluir la administración de los Santos Sacramentos;
e) Ejemplo publico de discipulado se ofrece a través del testimonio publico de la fe en la oración,ayuda a los demás, testimonio y hermandad;
f) Debemos de propagar las enseñanzas de Dios y el Evangelio de Jesucristo en todo idioma, asícomo perseguir la Gran Comisión de Jesucristo y traer a cada persona individualmente o en
grupo para escuchar y recibir la luz del Evangelio en todas sus enseñanzas, particularmente
aquellas que proclaman la voluntad de Dios en cuanto a la justificación por gracia por
Jesucristo Nuestro Señor y únicamente a través de la fe;
g) Mantendremos y proporcionaremos sitios para la adoración, para todas las personas sin
consideración a su raza, edad, sexo o sentimiento religioso, a nivel local, nacional e internacional;
h) Celebraremos matrimonios, entierro de los difuntos, administración de los Sacramentos delBautismo y la Comunión, ordenación de Sacerdotes y la consagración de Diáconos y Diaconisas;
i) Basándonos en las enseñanzas del Evangelio de Jesucristo nos dedicamos a las actividades deevangelización de una manera universal;
j) Damos testimonio del discipulado cristiano cuidando de los abandonados, enfermos,
rechazados, envejecientes, y al hacerlo abogar por la justicia social humana universal y de estamanera promulgar como postulado principal la esencia misma del Evangelio, -- comprensión através de la paz a la cual se llega por amor --, así como la promoción de la unidad y la
comprensión, sin distinción entre los individuos como entre las naciones.
Para lograr todos estos objetivos la Asociación:
a) Proporcionara educación teológica a sus miembros;
b) A la vez proveer guía espiritual y consejería a toda persona sin consideración a su raza, edad,sexo o creencia religiosa;
c) Servirá como enlace para promover e intercambiar servicios de información entre individuos,organizaciones e instituciones para propósitos religiosos y humanitarios;
d) Se promoverá la creación o relación con instituciones educativas, organizaciones e individuosque enfatizan las relaciones entre los seres humanos, a la vez de estimular el interés publico en laapreciación de los valores culturales de la raza humana;
e) Se producirán los medios de comunicación necesarios para informar a sus afiliados y publicoen general de sus actividades en todo el mundo;
f) Utilizar todos los medios disponibles para enseñar la Palabra de Dios;
g) Finalmente motivar a sus miembros a proveer recursos económicos para facilitar a la
Asociación el cumplimiento de su misión.
Nos reunimos para adorar a Dios a través del canto y la palabra, así como celebrar la Santa Eucaristía. Seguimos una forma de liturgia formal, buscando de esta manera, preparar nuestro espíritu para la Comunión con Dios. Predicamos la Palabra de Dios y el mensaje de las Buenas Nuevas. Reconocemos nuestra condición pecaminosa y no pretendemos revestirnos de una falsa santidad; decir que somos santos cuando estamos dentro del santuario y cambiar totalmente nuestra personalidad al salir.
Para nosotros hay solamente una forma de entrar en comunión con Dios, y esto es a través del arrepentimiento y aceptación de Jesucristo como el Único y Verdadero Salvador. Un arrepentimiento sincero, sin engaños, con todo el corazón.
¿Cómo pues alcanzar la salvación? El sendero a la salvación es bien claro, Juan 3:16 nos dice que: Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Aceptamos como miembros plenos de la Asociación a aquellas organizaciones religiosas que esencialmente acepten los preceptos aquí establecidos y que cumplan con el Reglamento y Constitucion de la Asociación. A la vez establecemos Concordatos con otras organizaciones religiosas que se encuentren regidos por los preceptos del cristianismo histórico. |
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